新湖南客戶端記者 廖慧文

連日來的濕冷，連綿不斷的雨，或許已讓你對“元宵節”有些失望。你讀讀，那些關于元宵節的詩——“月上柳梢頭，人約黃昏后?！痹趺纯?，都是場大晴天的約會啊。那今天下了班，就吃著湯圓/元宵，烤著火，讓我們帶你赴一場“古早味”的狂歡吧。

看，我們現在是在南朝時期的梁國。

咦?為什么要穿越到這個有些“名不見經傳”的時代?

(明代《上元燈彩圖》局部)

因為在這里，咱們能吃上最“古早”的元宵節食物啊!接過碗，你伸頭一看。你的碗里并沒有熟悉的白胖團子，卻是一碗熬得稠稠的豆子粥。哎，一點兒也不“小清新”。

在這時候，元宵節的習俗是“登高”，“燃燒你的卡路里”。但顯然，你還是對熱鬧的狂歡更感興趣一點兒。

好吧好吧，那我們就去隋朝看看。這個時候，元宵的狂歡活動才剛剛興起呢。到了晚上，大城市的元宵狂歡就開始了：滿城男的女的，老的幼的，都出動了。街上有變戲法，耍雜技的，還有變裝“女裝大佬”的。商家們擺好商品，大聲吆喝，“剁手黨”們幾乎都要失去理智了……用來照明的是火把，明晃晃的火光，雖然比不上我們的霓虹燈色彩豐富，但卻有種古意的浪漫。

這和你在書里讀到的矜持古人真不一樣!其實，當時的一些人，對這場剛剛興起的狂歡，也持反對的態度。朝臣柳彧就說“貴賤不分，男女混雜?！?

但是，我們大概需要這樣一個“放肆”的理由，一個讓天性回歸的節日。古今人性，其實相通。

更何況古人還有男女大防，還有嚴格的宵禁?！斑诉诉诉恕蔽覀兟愤^唐代長安城的黃昏，聽見街鼓響起，鳥兒盤旋在巍峨的闕樓上，人們加緊了回家的步伐。街鼓落盡的時候，城門、坊門關閉，人們可就回不了家啦!到時候，空空蕩蕩的街上，就只有街使、武官在巡邏。普通人若是還在游蕩，被抓住了，就是一頓好打!

你心有戚戚：“哎，那我這樣的夜貓子，真是有點寂寞呀!”

所以啊，元宵節前后三天，是宵禁的“例外”。他們壓抑了整年的奔放情緒，就要在這三晚都釋放!

(南宋《觀燈圖》)

你一面感慨，一面還是有些耿耿于懷，沒有吃到“正經”的元宵。我只好帶你去宋代去找找看。在燈籠、火把初上的御街廊下，叫店家給你下一碗“乳糖圓子”，看到窩在碗里的白團子，你已經忍不住要嘗嘗了。比比，吃起來是不是和我們現代的湯圓差不多?不過，你身邊的宋人們卻好像沒有這種“元宵執念”。是呀，“元宵節要吃元宵”的概念，大概要到明代才有的。

吃罷圓子，我們突然聽見本已經熙熙攘攘的街市，在某處更爆發出一陣響亮的叫好聲。我們便攜手擠過去看看。你要注意抓緊我，人太多啦，沖散了我可沒地找你去。

原來是一個叫張九哥的藝人正在表演吞劍。劍吞到一半，大伙兒正為他起哄加油呢。真有意思!我再帶你去看了李外寧的傀儡戲、趙野人倒吃冷陶(就是涼面)，聽了黨千演奏的簫管。一個個節目看下來，你興致勃勃，拽著我說：“這不就是民俗版的元宵晚會嘛!”

一會兒，街市上有人在傳，今年的元宵節有個新鮮節目。我們趕緊去看看。

(明代《憲宗元宵行樂圖卷》局部)

可不趕巧?我們又“見證”了最早的元宵燈謎會!絹燈上，剪寫著各類謎語、藏頭，等著人猜呢。你別一籌莫展地望著我，我也猜不出來。這些詩詞、俗語，沒點兒文學修養還真是看不懂。怪不得大家對那位一直“通關”的郎君佩服不已。

逛得累了，我們買了些甜甜的果子，就坐在街邊休息。一陣香風飄過，誰家貴婦坐著寶馬香車也來赴狂歡了?燈火闌珊處，戀人們正在低聲私語。

夜深了，街市上還是那么熱鬧。你有些嘆服古人們的精力。你這個習慣性的熬夜黨，竟然熬不過這些習慣日落而息的古人了?

抬頭一看，月已西斜，澄凈的光芒還在溫柔地灑向你我，街上的火把又換了一茬。我們互望了一眼，燃盡這茬火把，年，就該過完了。

資料參考：

唐代長安城街鼓考《上海師范大學學報(哲學社會科學版)》

《夢梁錄》宋吳自牧

《東京夢華錄》宋代孟元老

責編：唐彌慧

來源：新湖南客戶端